Die Arbeiten von Christoph Schirmer sind Chroniken seiner Epoche. Penibel listet er den Zustand der Gesellschaft auf und beschreibt ihn mit subtilen Chiffren. Er ist ein Erzähler, der sich nicht in Worten ausdrückt, sondern der die Formen des banalen Alltags zu neuen komprimierten Bildgefügen komponiert und sie einerseits durch zarte sensible andererseits durch aggressive und bewusst harte Farbabstufungen auf d en Betrachter wirken lässt.
Jede Arbeit von Schirmer steht in engem Zusammenhang mit den übrigen. Sie ist gleichsam ein Mosaikstein im Kontext, der letztlich ein Sittenbild unserer heutigen westlichen Gesellschaft beschreibt.
So geht es unter anderem um den permanenten Kampf zwischen Individualität und Vermassung. Ist doch das alltägliche Ringen um Individualverhalten, die „freie“ Selbstpositionierung, inzwischen zur kollektiven Erfahrung der westlichen Welt geworden. Die moderne Gesellschaft integriert die Menschen nicht als ganze Person in ihre Funktionssysteme. Sie haben nur teil- und zeitweise als permanente Wanderer zwischen den Funktionswelten an diesen Anteil. In den Hohlräumen entstehen Trümmerspielplätze' des eigenen Lebens (Zitat: Ulrich Beck). Der Zwang zur Selbstverwirklichung geht Hand in Hand mit der Einbindung des Einzelnen in viele soziale Kreise, in denen die Einzelnen zu denken, zu handeln und zu leben gezwungen werden.
Was normal ist, wie man sich verhält, was in' ist, wird in den einzelnen Gesellschaftsgruppen festgelegt und in Konflikten gegeneinander eingeübt. Die Kombination dieser Kreise eröffnet erst so etwas wie die Unverwechselbarkeit des Individuums.
Identität ist somit nicht als abschließbares Projekt zu verstehen sondern wird zu einer Art ,Suchhabitus', der nie endet.
Ein weiterer Aspekt in Schirmers Arbeiten ist das immer größer werdende Spannungsfeld zwischen ökonomisch und sozial divergierenden Schichten (The beautiful people vs. The Have-nots). Es ist ein fortwährender Kampf, der vertikal in der Gesellschaft ausgekochten wird. Ein Kampf, der in den Formen der Brutalität von subtil bis zur körperhaften Aggression reicht. Schirmers Arbeiten erzählen von sozialen Gruppen, die aus dem Gesichtsfeld der ,sauberen' Gesellschaft verdrängt werden, damit kein bitterer Nachgeschmack die Cocktailparty in der Gated Community stört (Was man nicht sieht, existiert auch nicht!). Zugleich schildert er die sogenannte „heile“ Welt, die Welt der Modernisierungsgewinner, die einer künstlichen Disneyworld ähnlich vor den Have-Nots durch Überwachungssysteme und Polizeieinsatz geschätzt werden muss.